{"id":8852,"date":"2025-07-02T08:17:53","date_gmt":"2025-07-02T06:17:53","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/?p=8852"},"modified":"2025-07-03T22:01:52","modified_gmt":"2025-07-03T20:01:52","slug":"chiara-stella-aquino-benitez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/it\/2025\/07\/02\/chiara-stella-aquino-benitez\/","title":{"rendered":"Sul cammino verso\u00a0&#8220;Disagio nella famiglia&#8221; &#8211; Chiara Stella Aquino Benitez"},"content":{"rendered":"<div class=\"pf-content\"><p class=\"tm12\"><span class=\"tm10\">A una settimana dal tuffo in <\/span><em><span class=\"tm14\">Disagio nella famiglia<\/span><\/em><span class=\"tm10\">, i testi abbondano. L&#8217;accelerazione delle produzioni sulla strada del congresso potrebbe far girare la testa, persino dare le vertigini&#8230; In sintonia con il linguaggio contemporaneo, potremmo affermare che il percorso stesso \u00e8 \u201cdisagiante\u201d\u00a0[1] Infatti, stando alle parole che arrivano dalle giovani generazioni, il disagio impregna tutti gli ambiti, al punto da essersi trasformato in aggettivo. \u201cDisagiante\u201d viene declinato in tutte le salse e si \u00e8 invitato persino nei dizionari. Nei discorsi di molti pazienti che arrivano nei nostri studi e nelle nostre istituzioni, si tratta meno di disagio <\/span><em><span class=\"tm14\">in<\/span><\/em><span class=\"tm10\"> famiglia che di famiglia come <\/span><em><span class=\"tm14\">causa<\/span><\/em><span class=\"tm10\"> del loro disagio. Imbarazzante, ingombrante, traumatizzante, violenta: la famiglia \u201cdisagiante\u201d!<\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Riprendiamo dunque il nostro cammino orientato, disseminato di ciottoli sparsi e spaiati che conducono, come nella celebre fiaba, verso la casa parentale e ci\u00f2 che vi si annida.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Breve panoramica di ogni ciottolo di questo &#8220;F<\/span><em><span class=\"tm14\">a<\/span><\/em><span class=\"tm10\">mil&#8221;. Dall&#8217;<\/span><em><span class=\"tm14\">Unwanted<\/span><\/em><span class=\"tm10\"> di Gide alla <\/span><em><span class=\"tm14\">lalingua<\/span><\/em><span class=\"tm10\">, F\u00e9lix Rueda Soler interroga la trasmissione e le vie che essa intraprende, carica del desiderio o del non-desiderio dei genitori nei confronti del bambino. <\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\"><a id=\"aheading_h_tgsntfcp44d6\"><\/a>Nessun godimento \u201csostitutivo\u201d\u00a0[2] nel caso Fritzl. Fatiha Sarah Belghomari evidenzia il passaggio di una famiglia nel reale puro, dove il padre instaura il godimento al posto del significante-padrone.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Nella sua lettura del film <\/span><em><span class=\"tm14\">Little Miss Sunshine<\/span><\/em><span class=\"tm10\">, Marco Moretti mostra poi come \u2013 per un&#8217;intera famiglia \u2013 il fallimento dell&#8217;Ideale permetta il passaggio dall&#8217;immaginario al simbolico e quindi l&#8217;accesso al desiderio.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Giuseppe Spatoliatore propone per l&#8217;opera <\/span><em><span class=\"tm14\">La vita accanto<\/span><\/em><span class=\"tm10\"> una via alternativa che non arriverebbe al passaggio all&#8217;atto. Come delimitare un nuovo bordo a un buco nel reale? <\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Un po&#8217; pi\u00f9 avanti, ancora qualche ciottolo. Fernando Sanchez Lanz sviluppa l&#8217;idea dello spostamento <\/span><span class=\"tm16\">dell&#8217;im<\/span><span class=\"tm10\">possibile rapporto sessuale alla relazione naturale immaginaria madre-bambino. A rischio dell&#8217;evaporazione della madre.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Quando la malattia ereditaria si accompagna alla trasmissione familiare, come non ridurre il bambino al suo status di essere malato, oggetto intrappolato nel fantasma materno? Gabriel Medin dispiega una possibile risposta. <\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Infine, Fran\u00e7oise Labridy sottolinea il modo in cui la scrittura di Perrine Le Querrec mantiene \u201cl&#8217;affiliazione con il significante dell&#8217;intollerabile e dell&#8217;indicibile\u201d inclusi nell&#8217;umanit\u00e0. <\/span><\/p>\n<p class=\"tm15\"><span class=\"tm10\">Nel linguaggio attuale, il corrispettivo del &#8220;malsano\u201d \u00e8 il \u201csoddisfacente\u201d \u2013 e non il \u201cgodurioso\u201d! Che la lettura di questo &#8220;F<\/span><em><span class=\"tm14\">a<\/span><\/em><span class=\"tm10\">mil&#8221; porti dunque pi\u00f9 soddisfazione&#8230; che disagio.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\"><span class=\"tm17\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\"><span class=\"tm17\">[1] L\u2019aggettivo \u201cdisagiante\u201d \u00e8 un tentativo di tradurre il termine \u201cmalaisant\u201d, il neologismo della lingua francese di cui si tratta in questo edito. In francese, il titolo del congresso \u00e8 \u201cMalaise dans la famille\u201d, in rapporto quindi con il termine \u201cmalaisant\u201d. <\/span><span class=\"tm18\">[N.d.A.]<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\"><span class=\"tm17\">[2] J.-A. Miller, <\/span><em><span class=\"tm18\">Cose di famiglia nell\u2019inconscio<\/span><\/em><span class=\"tm17\">, in <\/span><em><span class=\"tm18\">Introduzione alla clinica lacaniana<\/span><\/em><span class=\"tm17\">, Astrolabio, Roma 2012, p.\u00a0213.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\"><span class=\"tm16\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\"><span class=\"tm16\">Traduzione di Salvina Alba<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\"><span class=\"tm16\">Rilettura di Marianna Matteoni<\/span><\/p>\n<p class=\"tm12\"><span class=\"tm16\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\">\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A una settimana dal tuffo in Disagio nella famiglia, i testi abbondano. 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