{"id":8869,"date":"2025-07-02T08:35:08","date_gmt":"2025-07-02T06:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/?p=8869"},"modified":"2025-07-03T17:49:02","modified_gmt":"2025-07-03T15:49:02","slug":"lazos-de-sangre-gabriela-medin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/es\/2025\/07\/02\/lazos-de-sangre-gabriela-medin\/","title":{"rendered":"Lazos de sangre – Gabriela Med\u00edn"},"content":{"rendered":"

Es tarea del psicoanalista recordar que las palabras importan. Son las palabras anudadas a un deseo, que en cada decir hablan al ni\u00f1o, las que componen el ba\u00f1o de <\/span>lalengua<\/span><\/em> que le abre la puerta a constituirse como sujeto. Son palabras los sonidos familiares que marcan, que resuenan en el cuerpo, y que por haber estado all\u00ed desde los inicios<\/a> se olvidan o se hacen presentes en los s\u00edntomas. Esas palabras muestran que la transmisi\u00f3n familiar no se reduce de ninguna forma a la herencia biol\u00f3gica, gen\u00e9tica o material. En la materialidad de las palabras hay un intangible que se transmite. <\/span><\/p>\n

La pr\u00e1ctica en un hospital pedi\u00e1trico nos lleva a formularnos preguntas respecto de la transmisi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando la transmisi\u00f3n biol\u00f3gica se superpone a la transmisi\u00f3n familiar? \u00bfQu\u00e9 sucede cuando los lazos familiares implican la transmisi\u00f3n de una enfermedad hereditaria? \u00bfQu\u00e9 sucede en una familia cuando inesperadamente su beb\u00e9 es diagnosticado de una enfermedad cr\u00f3nica grave a partir de la prueba del tal\u00f3n en el momento del nacimiento? <\/span><\/p>\n

En muchos casos se trata de algo impensado y completamente desconocido para esos padres que escuchan la noticia. En otros se trata de una enfermedad conocida en sus pa\u00edses de origen, pero sin ning\u00fan caso cercano y, por tanto, m\u00e1s del lado de una amenaza de p\u00e9rdida o da\u00f1o futuro que de un saber respecto de lo que la condici\u00f3n implica realmente en la vida del beb\u00e9. Solo en algunos casos se trata de una enfermedad conocida de cerca. <\/span><\/p>\n

La noticia toma tonalidades diversas al igual que la respuesta de cada uno. Hay casos en los que la sideraci\u00f3n al recibir la noticia deja enmudecido a aquel que habla al ni\u00f1o. La posibilidad del encuentro con un psicoanalista permite, a aquellos que lo desean, abrir un espacio de palabra para enmarcar esa noticia inesperada que se convierte en un real para esos adultos. <\/span><\/p>\n

Dos premisas nos orientan: <\/span><\/p>\n

Desde el psicoan\u00e1lisis, sostenemos que para que haya transmisi\u00f3n familiar debe haber sujeto, sostenemos esta premisa con la misma convicci\u00f3n con la que hacemos existir al inconsciente. <\/span><\/p>\n

Tenemos presente que no hay situaci\u00f3n traum\u00e1tica universal, y que hay una dimensi\u00f3n incalculable en la transmisi\u00f3n que est\u00e1 en el recorte y en la respuesta de cada <\/span>parl\u00eatre<\/span><\/em> a eso con lo que se ha encontrado. <\/span><\/p>\n

Lacan en <\/span>Posici\u00f3n del inconsciente<\/span><\/em> pone el acento en esta dial\u00e9ctica inicial, en la que el sujeto por venir encuentra el deseo del Otro en <\/span>\u201cel intervalo que se repite, la m\u00e1s radical estructura de la cadena significante\u201d\u00a0<\/span><\/em>[1] y afirma que <\/span>\u201clo que va a colocar all\u00ed es su propia carencia bajo la forma de la carencia que producir\u00eda en el Otro por su propia desaparici\u00f3n\u201d\u00a0<\/span><\/em>[<\/span>2]. Ese es el valor del <\/span>\u201cpuede perderme\u201d\u00a0<\/span><\/em>[3]<\/span>, como lo enuncia m\u00e1s adelante, <\/span>\u201ces su recurso contra la opacidad de lo que encuentra en el lugar del Otro como deseo, pero es para remitir al sujeto a la opacidad del ser que le ha vuelto de su advenimiento de sujeto\u201d\u00a0<\/span><\/em>[4]<\/span>. <\/span><\/p>\n

De all\u00ed la pertinencia de la intervenci\u00f3n de un analista en esos casos: intervenir con los padres apostando por una transmisi\u00f3n que no est\u00e9 completamente tomada por el temor de perderlo, y que habilite la dial\u00e9ctica que har\u00e1 posible que ese ni\u00f1o no quede reducido a su ser de enfermo, atrapado como objeto en el fantasma materno. <\/span><\/p>\n

Restituir la posibilidad de palabra, relanzar la cadena, promover del lado del Otro que aporte el material sonoro al que el sujeto por venir har\u00e1 sus \u201cretoquecitos\u201d. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

[1]\u00a0Lacan, Jacques. \u201cPosici\u00f3n del inconsciente\u201d. <\/span>Escritos 2<\/span><\/em>. Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 2009, p.\u00a0802.<\/span><\/p>\n

[2]\u00a0<\/span>Ibid.,<\/span><\/em> p.\u00a0802.<\/span><\/p>\n

[3]\u00a0<\/span>Ibid.,<\/span><\/em> p.\u00a0803.<\/span><\/p>\n

[4]\u00a0<\/span>Ibid.,<\/span><\/em> p.\u00a0803.<\/span><\/p>\n

\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es tarea del psicoanalista recordar que las palabras importan. Son las palabras anudadas a un deseo, que en cada decir hablan al ni\u00f1o, las que componen el ba\u00f1o de lalengua que le abre la puerta a constituirse como sujeto. 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