{"id":8412,"date":"2025-05-06T21:03:15","date_gmt":"2025-05-06T19:03:15","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/?p=8412"},"modified":"2025-05-08T21:24:47","modified_gmt":"2025-05-08T19:24:47","slug":"parentalidad-marcela-negro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/es\/2025\/05\/06\/parentalidad-marcela-negro\/","title":{"rendered":"Parentalidad – Marcela Negro"},"content":{"rendered":"

La <\/span>parentalidad<\/span><\/em>\u00a0[1] plantea una l\u00f3gica diversa a la del deseo no an\u00f3nimo y la <\/span>p\u00e8re-version<\/span><\/em>, con una posici\u00f3n de rechazo del <\/span>malentendido<\/span><\/em> del goce\u00a0[2]. Nace de la evaporaci\u00f3n del padre y, fundamentalmente, de la de la madre\u00a0[3] \u2012que se\u00f1ala una falla del no-todo. Si la familia cl\u00e1sica supone autoridad y diferencia, la parentalidad, supone simetr\u00eda y paridad; es la que procrea \u201cUn-dividuos\u201d\u00a0[4], \u00bfreside all\u00ed su funci\u00f3n de residuo?<\/span><\/p>\n

En la parentalidad, madre y padre son <\/span>uno<\/span><\/em> indiferenciado: acompa\u00f1an al hijo <\/span>en una \u00fanica posici\u00f3n de \u201cmaternaje\u201d: <\/span>transmisi\u00f3n pedag\u00f3gica, burocr\u00e1tica, vaciada de deseo dirigido al ni\u00f1o\u00a0[5] \u2012que es objeto <\/span>a<\/span><\/em> para <\/span>ambos<\/span><\/em> progenitores.<\/span><\/p>\n

Surge como factor que representa a lo social: vela por los derechos del ni\u00f1o protegi\u00e9ndolo de la intromisi\u00f3n de la transmisi\u00f3n de autoridad y diferencia de la familia cl\u00e1sica. Interviene mediando entre lo social y el ni\u00f1o, mera pasadora de algo que no la implica. Nombra para\u00a0[6]. Encarna el \u201cni\u00f1o generalizado\u201d\u00a0[7].<\/span><\/p>\n

En la parentalidad se intenta evadir lo imposible del goce con la quimera del \u2018todo es posible\u2019 \u2012consecuencia del derecho a la libertad de goce. <\/span>Se<\/span> organiza bajo el rechazo de la p\u00e9rdida, lo cual introduce la dimensi\u00f3n del abuso\u00a0[8] del objeto en tanto plus de gozar \u2012lugar al que tambi\u00e9n va el ni\u00f1o.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, da lugar a la <\/span>estructuraci\u00f3n <\/span>de un individuo distanciado del efecto traumatizante de <\/span>lalengua<\/span><\/em> y amo de su goce; negativa a reconocer en ese ni\u00f1o un sujeto dividido. <\/span>Se ubica en el plano de responder satisfaciendo la demanda, suponiendo un lenguaje de S<\/span>1<\/span><\/sub> tomados con la literalidad que lleva a un \u201csoy lo que digo\u201d\u00a0[9]. Se evita el momento en que el ni\u00f1o podr\u00eda convocarlos a encarnar el Otro para \u00e9l<\/span>. <\/span><\/em>El hijo de la parentalidad es un ni\u00f1o \u201csin\u201d Otro. Esta condici\u00f3n lo empuja a una posici\u00f3n que va en la l\u00ednea de la autonominaci\u00f3n, la autorregulaci\u00f3n y la autodeterminaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El ni\u00f1o est\u00e1 frente a una abrumadora soledad en un mundo desapacible, donde prima lo real sin ley<\/span>. Tiene que lidiar con un goce ilimitado con pocos recursos para enfrentarlo\u00a0<\/a>[10]. El Un-dividuo<\/span> recurre, como salvaci\u00f3n para tratar este real, a aquello que es parte de lo mismo que impele al desorden: el real de la tecnociencia, lo digital.<\/span><\/p>\n

Surge el interrogante de si un ni\u00f1o puede ubicarse como s\u00edntoma de lo que no anda entre dos <\/span>parents<\/span><\/em> que son Uno o solo le queda ubicarse como un Uno solo entre otros. Le cabe al analista hacerse partenaire-amor que propicie un saber hacer con eso.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

[1] Brousse, Marie-H\u00e9l\u00e8ne, La familia en el tiempo de los Unos solos, en <\/span>Modos de gozar en femenino<\/span><\/em>, Grama, Bs. As., 2021.<\/span><\/p>\n

[2] Lacan, Jacques. Seminario 27, Disoluci\u00f3n, Clase VI, 10 de junio de 1980, in\u00e9dito.<\/span><\/p>\n

[3] Miller, Jacques-Alain, Intervenci\u00f3n en el marco de <\/span>PIPOL 11, Cl\u00ednica y cr\u00edtica del patriarcado<\/span><\/em>, 1 y 2 de julio 2023.<\/span><\/p>\n

[4] Miller, Jacques-Alain, Contratapa, <\/span>El Seminario, Libro 19, \u2026o peor<\/span><\/em>, Bs. As., Paid\u00f3s, 2011.<\/span><\/p>\n

[5] Roy, Daniel, Las necesidades del ni\u00f1o, <\/span>disponible en l\u00ednea.<\/span><\/p>\n

[6]<\/span> Lacan, Jacques, Seminario 21, Los nombres del padre, clase 10 del 19-03-74, in\u00e9dito.<\/span><\/p>\n

[7] <\/span>Lacan, Jacques, Alocuci\u00f3n sobre las psicosis en el ni\u00f1o<\/span>, Otros Escritos<\/span><\/em>, Bs. As., Siglo XXI, 2012.<\/span><\/p>\n

[8] <\/span>Teixid\u00f3, Araceli. Transmisi\u00f3n \/ Tensiones, <\/span>disponible en l\u00ednea.<\/span><\/p>\n

[9] Miller, Jacques-Alain, Entrevista \u201c<\/span>Hoy, sin Lacan, es una calma chicha\u201d,<\/span><\/p>\n

disponible en l\u00ednea.<\/span><\/p>\n

[10] Langelez-Stevens, Katie, Argumento <\/span>PIPOL 12, disp<\/a>onible en l\u00ednea.<\/span><\/p>\n

\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La parentalidad\u00a0[1] plantea una l\u00f3gica diversa a la del deseo no an\u00f3nimo y la p\u00e8re-version, con una posici\u00f3n de rechazo del malentendido del goce\u00a0[2]. Nace de la evaporaci\u00f3n del padre y, fundamentalmente, de la de la madre\u00a0[3] \u2012que se\u00f1ala una falla del no-todo. 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