{"id":7833,"date":"2025-02-12T19:42:29","date_gmt":"2025-02-12T18:42:29","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/?p=7833"},"modified":"2025-02-13T19:23:21","modified_gmt":"2025-02-13T18:23:21","slug":"tender-la-mano-a-eso-que-hace-famil-claire-piette","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol12.pipolcongres.eu\/es\/2025\/02\/12\/tender-la-mano-a-eso-que-hace-famil-claire-piette\/","title":{"rendered":"Tender la mano a eso que hace f<i>a<\/i>mil &#8211; Claire Piette"},"content":{"rendered":"<div class=\"pf-content\"><p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">\u201cSeg\u00fan Freud, la transferencia marca la adopci\u00f3n del analista por el sujeto \u2013el analista entra, por as\u00ed decirlo, en la familia y se beneficia de la autoridad que fue la del padre o la madre, de la autoridad de lo que llamaremos el Otro primordial\u00a0[1]\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">En la era del Un-dividualismo\u00a0[2], \u00bfacaso el discurso anal\u00edtico no es uno de los lugares donde a\u00fan es posible que el amor permita al goce condescender al deseo\u00a0[3]? En esta newsletter, descubrir\u00e1n las maniobras<\/span> <span class=\"tm12\">en juego en el tratamiento del Otro del sujeto. Gracias a ellas, puede escucharse eso que surge en la relaci\u00f3n con el otro.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">En la instituci\u00f3n, el texto de Val\u00e9rie Lorette nos revela con delicadeza c\u00f3mo se trata de acoger tanto el s\u00edntoma del ni\u00f1o, que lo que hay de sintom\u00e1tico en la familia: es a partir de una posici\u00f3n de humildad \u2013\u201csaber no saber\u201d\u2013 que se ofrece un espacio donde puede esbozarse un decir sobre la transmisi\u00f3n irreductible.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">Val\u00e9rie Loiseau nos ilustra, a trav\u00e9s de la pel\u00edcula <\/span><em><span class=\"tm13\">V\u00f6gter<\/span><\/em><span class=\"tm12\">, c\u00f3mo puede retornarnos lo que del malestar es rechazado por el discurso del amo actual. Se trata entonces, para el sujeto, de arriesgarse a intentar vestir con palabras eso que habita en cada ser hablante de manera singular, para intentar sustraerse de la repetici\u00f3n infernal de la no-separaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">El texto de Camilo Ram\u00edrez es una ventana que se abre para acoger el <\/span><em><span class=\"tm13\">impasse<\/span><\/em><span class=\"tm12\"> ante el que se encuentran muchos padres: hiperconectados al Otro ilimitado de las redes sociales, su hijo les parece completamente desenganchado de cualquier lazo con el otro. Y por tanto, este tipo de conexi\u00f3n ofrece a ciertos sujetos nuevas invenciones para reconfigurar un <\/span><em><span class=\"tm13\">Otro<\/span><\/em><span class=\"tm12\"> con el fin de enlazarse con el otro, all\u00ed donde el <\/span><em><span class=\"tm13\">uno-todo-solo <\/span><\/em><span class=\"tm12\">hab\u00eda bloqueado todo el horizonte.<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\">[1] Miller, J.-A. \u201cAu commencement \u00e9tait le transfert\u201d, <em><span class=\"tm14\">Ornicar?,<\/span><\/em> n\u00b0 58, Paris, Navarin, 2024, p. 193. La traducci\u00f3n es nuestra.<\/p>\n<p class=\"tm11\">[2] Lacan, Jacques. El Seminario, libro 19, <em><span class=\"tm14\">\u2026o peor<\/span><\/em>. Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2012, contra tapa.<\/p>\n<p class=\"tm11\">[3] Lacan, Jacques. El Seminario, libro 10, <em><span class=\"tm14\">La angustia<\/span><\/em>. Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2019, p. 194.<\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\">Traducci\u00f3n: Cristopher Tapia<\/span><\/p>\n<p class=\"tm11\"><span class=\"tm12\"><a id=\"aheading_h_gjdgxs\"><\/a>Relectura: Fernando Centeno<\/span><\/p>\n<p class=\"Normal\">\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSeg\u00fan Freud, la transferencia marca la adopci\u00f3n del analista por el sujeto \u2013el analista entra, por as\u00ed decirlo, en la familia y se beneficia de la autoridad que fue la del padre o la madre, de la autoridad de lo que llamaremos el Otro primordial\u00a0[1]\u201d. 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